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大顺通宝，明末农民起义军首领张献忠所铸的钱币。1644年11月，张献忠率领的农民军攻克成都，称西王，建立了大西政权，以成都为西京，年号"大顺"，铸造有大顺通宝。大顺钱制作非常精美，铜色金黄，多阔缘大样，所见有光背、背工、背户三个品种。
清代嘉庆年间文献《蜀碧》有云:"贼(指张献忠)设铸局，取藩府所蓄古鼎、玩器及城内外寺院铜像，
熔液为钱。其文曰「大顺通宝」。令民间家悬顺民号帖，以大顺新钱，钉之帽顶。诸神像首百炼不化，贼尽弃之。后本朝成都知府冀应熊拾而埋之北关外，题其碣曰「佛冢」。贼钱肉色光润精致，不类常铜。至今得者，作妇女簪花，不减赤金。"。
大西大顺二年(1646年)，张献忠在率大西军主力于西充凤凰山抗清作战中牺牲，大西国在成都的政权覆灭，川铸大顺通宝乃罢。明末张献忠据守川地不长，铸行大顺通宝亦不过一年有余。且处于满清、明及大顺军夹击态势中。流通不畅，故今所见多为四川成都附近出土。加之，后来满清更视之为"伪钱"、"反钱"，命令禁止旧钱流通，大顺通宝更是在熔销之列。所以大顺钱总的存世量是不多的。
明末清初蜀人沈荀蔚《蜀难叙略》还有载:"贼下令凡市镇民家给大顺钱缀于首可不免死"等等。当然，大凡关于大顺通宝的记载都倾向于两个问题，一是张献忠为人是心狠手辣，杀人如麻，实行的是高压统治政策，百姓日常行走都要在头顶上佩戴大顺钱，方可免死;二是这大顺钱铸造的可不简单，是明蜀王府所蓄古鼎、玩器及城内外寺院(如记载有成都著名道观青羊宫)铜像熔液为钱，铸造的相当精美，有多精美，后世得者熔铸为妇女发钗，不逊色于黄金。当然历史是胜利者书写的，至今关于张献忠是否屠四川还有很多个说法。
张献忠大西政权覆灭后，其义子孙可望入云南后，也铸造有大顺通宝，所见皆为背工版，面文为典型滇派风格。史料记载，大西大顺三年(1646年)，张献忠在率大西军主力于西充凤凰山抗清作战中牺牲。其义子孙可望继任大西军政权最高领袖，率大西军转兵贵州，进军云南。1647年，大西军政权以昆明为首府，不再公开使用原有国号。孙可望经营滇黔之初，亦曾补铸有大顺通宝，皆为背工。按照当时的惯例户部铸钱民用，工部铸钱军用，可以叫"军饷"钱。因铸造精良，人民亦爱用之。1648年，孙可望改政权组织为兴朝(兴朝按《清史稿》说法只是钱号而非年号)，又铸兴朝通宝(兴朝按《清史稿》说法只是钱号而非年号)，并以取"联(南)明抗清"为其国策，孙可望称"国主"。到了兴朝政权三年(1650年)，大西军政权迁首府于贵阳。兴朝政权四年(1651年)，大西军政权改奉南明永历朝正朔。
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