栗强：奔着优雅去收藏

龙武生

文 / 本刊记者 苏娟
　　栗强，独立学者，北京大学高级研究员，中医师，收藏家，国内一线拍卖公司茶文化、佛造像专题顾问，“国学生活化”首倡人，出版有多部专著。
　　收藏样本的缺失
　　在民间，有人付出了几十万、几百万、几千万甚至上亿元的资金之后，换来的却是满屋子的赝品，这样悲摧的案例不在少数。一些人则从被人骗，发展到自己骗自己，再进一步去骗别人。这种收藏境遇，藏家活得很忐忑、很纠结。像王世襄那样的一代收藏大家，他们那种气度、言谈，让人很羡慕，而当下许多收藏者的焦灼状态，却令人担忧，两者区别甚大。出现这种状况的伤害，是因为伴随着收藏快速升温，文化断层、收藏教育缺失造成的。
　　清代、民国时期，那些家族传承式收藏，就是最好的收藏教育样本，后代很清楚该怎么收藏。近几十年的收藏者们，往往没有样本参考，缺少正确的引导和收藏教育。
　　未等真正成熟的大众收藏市场建立起来，资本便倾泻而入。于是，市场上经常听到的就是“对不对”、“多少钱”两种声音，尤其是新晋藏家，很多人忽视了收藏的文化内涵。收藏界也分化出收藏与投资两种形态：一边是资本介入艺术品市场，不断推高艺术品价格，投资、融资性质的艺术金融产品诞生；一边是一些早期入市的收藏行家们，欣赏、把玩着不断升值的藏品，远离城市的拥堵、雾霾，栖身郊外，品茗、焚香、插花、挂画，过起了悠然的雅生活、慢生活。
　　无论收藏或投资，这个群体在不断增长。据蓝皮书调查显示，在2011—2013年的市场调整中，艺术消费悄然兴起，高收入阶层中超过三分之一的人有收藏需求。
　　然而，艺术品是特殊商品，艺术品交易是特殊的商品交易，收藏投资者必须具备相关专业知识才能不吃亏、不上当，才能游刃有余。
　　收藏教育亟需补课，许多教育机构应时推出了相关课程。北大汇丰商学院即将于今年4月17日正式推出第一期艺术品鉴赏与投资班，栗强正是该课程主要设计者之一。身为中医大夫的他缘何投身开发艺术品投资管理课程？此课程与彼课程有何异同？采访正是出于此因。
　　置身优雅慢境
　　采访地址只大概说在京郊某处临湖白房子旁边，曰“献斋”，没有门牌号。
　　原来是京郊湖畔之家一处退避街后的农家小院。门半开半掩，望过去，两个红灯笼在门楣一左一右随风晃动。一副崭新的对联，上书“庭前花木呈新瑞，架上诗书垂古型”，透出一股子文人气。顺着直觉走入院内，转过影壁墙，是一个套院，圆形内门上方，即为“献斋”二字。院子并无特别之处，只是地面铺的青砖，看起来颇有岁月的味道。
　　透过明亮的窗户，看见栗强正在煮水。屋内茶香四溢，临窗条案上摆满了老铁壶、紫砂壶、品茗杯，茶桌、书架已泛出包浆。墙上的“应如是”碑帖，记者认出，正是匡时拍卖茶文化专场的茶席背景。
　　看似寒门小院，内藏古雅风韵。采访就在慢慢品味栗强亲手揉制的普洱茶中展开。
　　收藏的三重境界
　　收藏投资导刊：您认为真正的收藏是什么？
　　栗强：审美、财富、修养是收藏的三重境界。如何欣赏王羲之的书法，探究中国传统文化精髓，这是审美；只讲怎么买怎么卖，这是投资。那么真正的收藏是什么？过去，老一代的收藏家，都是奔着优雅去收藏的，他们的学养、生活状态，很让人羡慕。正如刚刚去世的高居翰先生(1926-2014)所说，收藏是一种自我修为的培养。通过人与器物的现实交融，来滋养人性。在收藏的过程中，东西没变，藏家因藏品而改变，这个变的过程才是收藏的过程。在这个收藏的过程，你的知识丰富了，你的财富增长了，你的性情优雅了，你成为人们尊重、羡慕的，博学、多才、富有的收藏家，你在享受收藏的快乐。
　　比如我现在家里的这些家具，都是当年北大处理掉的旧家具，家具编号还保留在上面，我们收回来继续用。这些家具没变，但是我和朋友们面对这些家具时，总是会从这些器物引发出关于北大人与事的各种话题，甚至曾经衍生出学术课题与研究项目来，给我们带来了无尽的快乐和收获。但是，有很多人兴致匆匆，进入收藏圈，奔着优雅去了，但最后身心俱疲，太可怜了！怎么能让大家奔着优雅去，还能得到优雅回来，这是我们想做的事情。
　　收藏投资导刊：因为收藏热，类似的课程已经不少，您开这个课程是要传达这个观点吗？
　　栗强：是的。我们有时候开茶会，常常挂起一件古老的挂轴，上面写“茶入”两字，意思是说要让茶进到人的身体里，而不能让人迷到茶里面去。文化和人的关系也一样，应该是文化滋养生命，不应是人迷于文化。我们现在要做的事情，就是倡导将收藏生活化，给它还原到本来的面目，滋养慧命，接续文脉。手腕上的脉搏是气血之脉，医生搭脉可以看出身体的情况，文化上也有个搭脉的方法，能看出一个人可以在文化上走多远。养好了身体，手腕上的脉相就变了；心性养好了，文化之脉也会强健起来。传统的文化，中医、太极、书法、绘画，精神内涵都是修身养性，这是真正意义上的养生，养的是生命本身，这种收藏很美。
　　这当然不是说收藏就不用考虑交易了，万达买毕加索的画，如果不考虑后期的退出机制，这事不可思议。但要光是为了买卖交易，那就太局限了，光是为了买卖交易，也不必买毕加索了，对吧？
　　收藏投资导刊：您这里提到万达，它是企业性的收藏，个人收藏、企业收藏有什么区别？
　　栗强：一种是文人式的收藏，一种是企业性的收藏，性质不同。企业收藏一般都是投资性收藏，不能不考虑面对市场，交易、收益。个人收藏是养情达性的一人世界，没有那么多道理，以喜欢为主。这里实际上说的也是收藏与投资的关系。无论个人或企业，除非你已经下了决心，闭上眼睛，完全假装市场不存在，否则就都需要听得懂市场的共同语言。
　　收藏投资导刊：北大汇丰的这个课程有什么特色？最终要达到什么效果？
　　栗强：我们强调，社会学意义上的收藏是由文化审美、社会影响和价值判断等各种因素交织在一起的综合体，而对个体而言，收藏更应该是一种优雅的生活方式。
　　所以，我们一方面会让大家了解艺术品投资在商业领域的呈现模式，同时也要从文化上提升每个人的审美水平，更重要的则是辅导大家自己掌握艺术与收藏的社会效益之道，这就是对艺术与收藏的管理。在整个过程中，享用、受益、提升。但是我们要强调一下，这里有三个不管：不管你成为艺术家的梦，不管你成为专家学者的梦，不管你快速单兵作战的梦。因为只要有这几个梦，那就成了为私欲服务的急功近利，是人迷于收藏，不是收藏滋养什么了。这些都不管，管什么呢？就管两件事：一是告诉大家如何成为一个合格的收藏品管理者，二是帮助学员发现自己在成为合格的收藏品管理者过程中发生的错误。这些地方，无论是对个人还是对企业，并没有太大的差别。
　　对于学员我们有三个要求：信，首先要建立诚信，相信诚信的力量；欲，对掌握收藏管理之道要有强烈的愿望；勤，一定要勤于学习。不止一位收藏家谈及收藏的经验，说到勤奋是必须的功课，初级阶段要对比学习许多件作品，而且要亲自上手，真伪作都要仔细观察，熟识艺术家的风格及其代表作品，要下苦功夫。
　　为了能够建立起完整、多样且富有生机的教学，对于老师的邀请，我们遵从三个条件：有亲力亲为的收藏经验，甚至有失败经历的深刻教训；专项知识体系有广度、深度、高度，有独到见解；传道授业解惑有方法，乐于分享、善于分享。聚集各个门类最优秀的老师，使学员无论对自己，或是对企业，能够成为最有人脉、最有方法、最有风险控制力的艺术品管理者。
　　收藏投资导刊：通过这个课程，您实际想构建一个健康的收藏环境或渠道，是吗？
　　栗强：我设计这一课程，就是要倡导营造和谐而有效的收藏氛围，建立一个“真、正、好”的共同市场。要建立起一个环境良好的收藏平台、文化平台，每一步，都少不了“真”字；不贪非分，善待周围之人，处之长久，乃人间正道；好的结果，是大家都愿意看到的。在收藏行为过程中，存于其间的每个人，能够对艺术品价值做出基本正确判断，买时不上当，买后不后悔，将收藏还原于快乐，能够顺利地提升自己的修为，在收藏中获益。将收藏还原于滋养生命的过程，让收藏进入生活，从视觉、听觉、味觉、触觉等各方面，完成滋养心性的作用。
　　收藏投资导刊：近年，古琴、茶具、香具、花具兴起，这些功能性收藏品的流行，与雅生活方式的倡导有关系吗？
　　栗强：“堂深暑不到，闲意一炉香。棋斗过河急，琴弹流水长。古瓶疎牅下，怪石小池旁。忠献画图在，英声不可忘。”对于古代文人雅士而言，南宋诗人葛绍体在《韩氏与闲即事》中所描述的短短几十字，正是其最为日常的生活状态。
　　如今对雅生活方式的向往与追随，也是收藏家们富贵至雅，最终回归内心的文化之旅。
　来源：收藏投资导刊   2014-04-14

千两茶

顶。。。。。。

丞子

学习 辛苦了