永平五铢与永安五铢

龙武生

       北魏自太和十九年（495年）始铸造太和五铢起，出现过一个比较稳定的钱币流通局面，可能是官府和民间都存在铜料不足的限制，虽然允许官私并铸，但显然没有根本解决问题，太和五铢只是在京师和周边区域流通，还是不能满足全境各地的需求。因此在永平三年（510年），又重新开始铸造了五铢钱。
      《魏书·食货志》记：北魏“世宗永平三年冬，又铸五铢钱。肃宗初，京师及诸州镇或铸或否，或有止用古钱，不行新铸”。由史料记载这种五铢钱的铸造时间，人们产生了这样的推测：永平五铢是在太和五铢之后铸造的，必然会在文字或工艺上和太和五铢有一定的传承。由此，一种直径23毫米许、重约3.4克、钱文为“五铢”的钱币，被钱家广泛认可为永平年间所铸，史称“永平五铢”（图1）。这种钱字笔画整秀，瘦挺有力，五字交叉的两笔直中带有屈意，审其钱文气息，与其前的太和五铢，以及其后的永安五铢，确有承上启下的势态。
      北魏熙平二年（517年），尚书崔亮奏：“铸钱方兴，用铜处广，既有冶利，并宜开铸。”《魏书·食货志》记：“自后所行之钱，民多私铸，稍就小薄，价用弥贱。”私铸钱的大量出现，让某些同是在永平年间铸造的五铢，发生了很大的变异，造成后人对永平五铢的认定产生了分歧。有一种“五铢”两字更接近后来出现的“永安五铢”钱文的（图2），被认为更有可能是“永平五铢”。但是正因为永平五铢钱文没带上年号，给后人对永平五铢的最后认定造成了困惑。
       北魏后期，政治黑暗，贵族和官僚的生活日益腐朽，孝明帝正光四年（523年）发生了六镇起义。起义虽被镇压，但从此北魏政权分崩离析，大权旁落于军阀手中。孝明帝武泰元年（528年），权臣尔朱荣在河内（今河南沁阳）发动叛乱，立元子攸为帝，即孝庄帝。他得以挟帝自重、权倾天下，由于骄横跋扈过甚，终被孝庄帝所杀。至此北魏政权亦基本瓦解，很快分裂成东魏和西魏。
       孝庄帝继位之初，由于社会上流通的钱币私铸猖獗，普遍轻小，薄如榆荚，史书有说这些钱“上贯即破，入水不沉”，百姓间有鸡眼、环凿等贬称。永安二年（529年），朝廷推出了“永安五铢”新钱。《魏书·食货志》记：“永安二年秋，诏更改铸，文曰永安五铢，官自立炉，起自九月，至三年正月而止。官欲贵钱，乃出藏绢，分遣使人于二市卖之”，“利之所在，盗铸弥众，巧伪既多，轻重非一，四方州镇，用各不同”。朝廷为提高和稳住新钱的币值，新钱刚推出四个月，就不得不停铸，先拿出库藏的绢帛在市上贱卖。如此举动的确提高了新钱币的购物价值，然而因此又导致了“盗铸弥众，巧伪既多”。
      永安五铢外郭较阔，钱文对读。永安五铢实际上并无内郭，只因“永安”二字书写变幻，其“永”字下笔和“安”字宝盖置于内郭位写成一线，近似连接内郭状态。同样横书的“五铢”两字，其“铢”字右边也近似一线，也如同内郭之形状（图3）。永安五铢钱多见素背无文，因民间盗铸严重，钱多大小不一（图4）。一般径约22毫米、重3克左右，与永平五铢同时流通。轻小者径18毫米、重仅2克，与鸡眼钱、环凿钱等劣质小五铢钱并行。
      孝武帝永熙三年（534年），高欢立元善见为帝，即孝静帝，迁都于邺（今河北临漳），史称东魏。次年，宇文泰在长安立元宝炬为帝，建都长安（今陕西西安市西北），史称西魏。北魏分东魏、西魏后，虽然北魏已成故事，但是永安五铢在两魏继续铸造，而且大多钱式完全依照旧样。在不同地点、不同场合、不同年份铸造的永安五铢，虽说依照旧样，还是存在一定程度的差别，如有的文笔特粗，有的在钱面或钱背增加了星点（图5），若要说清其来龙去脉，已非易事。
      东魏孝静帝迁都邺城时，社会上币制更为混乱。武定元年（543年）有齐文襄王奏请割除钱币流通中出现的弊端，整顿币制。他的奏请被朝廷采纳，派员到各州镇收集铜和不合格的钱币，然后全部熔化重新铸造符合要求的永安五铢。但是当时社会并未进入完全大治状态，那些参与熔化劣钱重铸新钱的人员，也各自抱着图利的心态，并未与朝廷保持同一条心，他们是执法犯法，暗中干起盗铸钱币的勾当，于是钱币重新一步又一步地薄小起来。到武定六年（548年），文襄王又提出：既然钱币上标有“五铢”，那铸造的钱币重量必须名实相符，要求每枚钱币重量确实达到了五铢才能入市。当时称，测每一百枚钱币的重量应该是一斤四两二十铢，要求各地都以此为准。他还提出：凡京都和其它州镇郡县市场门口，可以悬挂两支标准秤杆，凡民间的私秤都以标准秤为准，凡私人铸造钱币也不禁止，只要每枚钱币的重量符合“五铢”要求，都可以听凭使用。规定假如入市的钱币重量不足，或虽然重量达到了，但是掺杂铅镴，都禁止使用。如果有人经常带小、薄、杂钱入市，一经查获，其钱全部判给查获的人。为避免因立即查禁小、薄钱后，百姓交易发生困乏或断绝，还设定了在京都限期五十天，在其他州镇郡县限期一百天的期限。孝静帝让朝廷官员共同讨论了文襄王的奏请，结果大家认为当时谷物贵昂，不宜马上实行，或可“请待有年”。最后孝静帝听从了大家的意见，让这样的钱币大整顿成了历史的泡影。
       永安五铢除了常见的素背钱式，还有两种钱式特别引人注意，一种是钱背为四出文的（图6），并不多见；另一种是钱背穿上置有一个“土”字的（图7），更加罕见。关于这两种钱的铸造背景，说法颇多，耐人寻味。
       永安五铢背有四出纹者，传说是东魏孝静帝兴和三年（541年）所铸。
       南宋洪遵《泉志》引《三国典略》曰：“西魏大统七年正月，东魏有雀衔永安钱置渤海王前，欢世子澄乃令百炉别铸此钱，邺中号令公百炉钱。”钱背四出，追溯到东汉灵帝有铸背四出文五铢钱，百姓传言，预示汉王朝四道而去，似乎给东汉带来了厄运，故所谓“令公百炉钱”（图8），或亦在预示东魏将重蹈东汉之辙。
      《隋书·食货志》记：东魏武定年间，高欢承铸永安五铢，“迁邺以后，百姓私铸，礼制渐别，遂各以为名。有雍州青赤、梁州生厚、紧钱、吉钱、河阳生涩、天柱、赤牵之称”。史书中说到了多种私铸钱的别称，仅勉强能够对上一二，今已大多难作分辨。东魏孝静帝天平年间（534年-537年）洛州刺史王则曾销毁洛中铜佛像铸钱，有称之为“河阳钱”。《北齐书·王则传》记：“元象初，除洛州刺史，则性贪婪，在州取受非法，旧京诸像，毁以铸钱，于时世号河阳钱，皆出其家。”又据史书所记“梁州吉钱”，人们将那种钱背穿上置有的“土”字，与穿口合并读成“吉”字（图9），认为这就是与史书所记梁州吉钱，于是被许多钱家认定为是当年梁州特铸的吉祥纪念性质钱币。

作者 邹志谅

丞子

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